PRAVOSLAVNA FILOSOFIJA ISTINE - SAMO PRVA KNJIGA OBJAVLJEN 1980. GODINE KAO FOTOTIPSKO IZDANJE SA PRVOG IZDANJA IZ 1932. GODINE. Izdanje : Manastira Sv. Ćelije kod Valjeva 344 str. 23 cm. - Ćirilica Na slici sam fotografiso zajedno sa drugom, ali izgleda mnogo bolje uživo! SREĐENA kod Knjigovesca SADRŽAJ: UVOD Pojam o dogmatici Pojam o dogmatima Osobine do mata a) bogootkrivenost b) crkvenost v) opšteobaneznost. g) neizmenljivost. Dogmati i sveto Otkrivenje. a) dogmati i sveto Pismo b) dogmati i sveto Predanje. Dogmati i razum Crkva i dogmati Izvori dogmatike kao nauke a) simvoli b) odluke Vaseljenskih i Pomesnih sabora v) veroispovedanja svetih Otaia i Učitelja Crkve Zadatak dogmatike Rukovodno načelo u dogmatici Metod u dogmatici Podela dogmatike Istorija pravoslavne dogmatike 1. Prvi psriod ?. Drugi period DEO PRVI ODELjAK PRVI Bog u suštini Postojanje Boga Sadržina, kakvoća i granice bogopoznanja O Biću Božjem i njegovim svojstvima Podela božanskih svojstava Opšta `svojstva bićZ Božjeg a) samobitnost. b) neizmenljivost v) večnost g) svudaprisutnost d) duhovnost Um Božji Svojstva uma BožJeg a) sveznanje b) premudrost Volja Božja Svojstva volje Božje a) sloboda b) svemogućstvo v) svetost g) pravda Osećanje Božje Svojstva osećanja Božjeg a) blaženstvo b) ljubav Jedinstvo bića Božjeg ODELjAK DRUGI Dogmat o Svetoj Trojici Trojičnost lica u jednosušnom Bogu . Učenje svetog Otkrivenja i svetog Predanja a) Stari Zavet b) Novi Zavet Bbžanstvo i jednosušnost Lica Svete Trojice a) Božanstvo Oca b) Božanstvo Sina v) Božanstvo Svetoga Duha Lična svojstva Božanskih Lica Presvete a) lično svojstvo Oca b) lično svojstvo Sina v) lično svojstvo Svetoga Duha Antitrinitarne jeresi filioque (istorijat) Kritika rimokatoličkog učenja o filioque Trojice DEO DRUGI Odnos Boga prema tvari ODELjAK PRVI Bog kao tvorac sveta Postanak sveta uopšte Jeretička učenja o postanku sveta Postanak duhovnog sveta O zlim dusima Zabludna učenja o Anđelima i zlim dusima Postanak čovečanskog sveta □ prvobitnom stanju čoveka Prvorodni greh, njegovi uzroci i posledice Suština i značaj praroditeljskog greha Posledice prvorodnog greha po praroditelje Naslednost prvorodnog greha -Zabludna učenja o prvorodnom grehu Pregled i kritika rimokatoličkog i protestantskog učenja o prvorodnom grehu ODELjAK DRUGI Bog kao promislitelj O Božjem promislu Promišljanje Božje o čoveku do pada Božje promišljanje o čoveku posle pada Odnos promisla Božjeg prema slobodi razumnih tvari I prema zlu u svetu Jeretička učenja o promislu Božjem Prevečni savet Božji o spasenju ljudi Priprema roda ljudskog za spasenje Priprema roda ljudskog od Adama do Avraam« Pripreme izabranog naroda Božjeg Pripreme neznabožaca za Spasitelja i spasenje OSNOVNI POJMOVI O DOGMATICI I DOGMI 1. Pojam i odlike Dogmatike Dogmatika je oblast teologije koja se bavi sistematskim istina vere Crkve. Zadatak Dogmatike je da najdublje istine vere izloži sistematski, po temama, u saglasju sa biblijskim i svetootačkim Predanjem. Sistematsko bavljenje verom Crkve nalazimo po prvi put kod Origena u III veku. On u svom delu: O Načelima (Peri arhon), pokušava da sistematski izloži istine o Bogu, čoveku, svetu i odnosu Boga prema čoveku i svetu. U periodu velikih Svetih Otaca, dogme Crkve su izlagane u zavisnosti od jeresi koja je remetila Crkveni život. Od sistematičara dogmatike na istoku imamo Sv. Jovana Damaskina, koji u svom delu: Tačno izloženje Pravoslavne vere, sistematski izlaže život Crkve. On se u ovom delu bavi: filosofijom, Trijadologijom, Hristologijom, Pnevmatologijom i Gnoseologijom. Dogmatika kao nauka potiče sa Zapada, kao posebna oblast teologije, naročito u delima sholastičkih teologa. Najpoznatiji dogmatičar Zapada je Toma Akvinski, sa delom: Suma Teologije (Summa teologica). Na Zapadu se ubrzo razvija „Konfesionalna teologija“. Naime, reč je o sporu između Rimokatolika i Protestanata. Rimokatolici i Protestanti su se raspravljali o izvorima dogmatike. Rimokatolici su učili da su izvori Sv. Pismo i Sv. Predanje, dok su Protestanti priznavali samo Sv. Predanje. Učešće u ovom sporu uzela je i Pravoslavna Crkva, stajući čas na stranu Rimokatolika, čas na stranu Protestanata. Tako se konfesionalna teologija uvukla i u Pravoslavlje. Najzaslužniji za ovo kvarenje pravoslavnog izlaganja, to jest, za uvlačenje konfesionalne teologije su: Petar Mogila, Dositej Jerusalimski i Kirilo Lukaris. Od novijih pisaca to su Andrucos i Trembelas. Na nedostatak konfesionalne teologije pokazao je Jovan Zizjulas, on nastavlja tako zvanu Evharistijsku teologiju, čiji je začetnik Nikola Kavasila, koji govori: Ako neko želi da vidi Crkvu, neće videti ništa drugo nego Evharistiju. Kod nas Srba u novije vreme se imamo teologe koji se bave dogmatikom. Dogmatikom se bavio otac Justin Popović koji je napisao tritomnu Dogmatiku. najznačajnija je treća knjiga: Eklisiologija, koja je prevedena na grčki jezik. Od savremenih dogmatičara treba spomenuti: ep. Atanasija Jevtića, mitr. Amfilohije, ep. Irineja Bulovića, ep. Ignjatija Midića i prof. Zdravka Penu.